Tuesday, August 4, 2015

ऐतिहासिक कपडवंज


वर्ष 1000 के पीठ, गुजरात से एक हिन्दू राजा चुपचाप एक कलात्मक क्रांति पैदा कर दी। राजा एक स्थिर सरकार थी। वह भी एक महान योद्धा थे। उन्होंने कहा कि अपने राजनीतिक नियंत्रण में गुजरात और पड़ोसी मालवा के पूरे में लाया। पाटन उसकी राजधानी थी।
राजा सिद्धार्थ  जयसिंह(1094-1143) के अलावा कोई अन्य था। उन्होंने कहा कि गुजरात के बेहतरीन वास्तु रत्नों में से कुछ उपहार देने के लिए जमा किया गया। पिछले 2/3 महीने के लिए मैं एक के बाद सिद्धार्थ  एक की अमूल्य विरासत में घुसने दोनों जानबूझकर और गलती से किया गया है। पहले यह दभोई , सिद्धपुर पर फिर रुद्र महलजटिल और  कपडवंज के और अधिक हाल ही में कदम कुओं था।
 कपडवंज, गुजरात के खेड़ा जिले में एक मध्यम आकार के शहर में आने के लिए उद्देश्य सिद्धार्थ  की रचना की सराहना करते हैं, लेकिन शहर में बंद हरा यात्रियों के लिए एक स्थल बन गया है, जिसके लिए अधिक प्रसिद्ध वोहरवांड़ में टहलने के लिए नहीं था। हालांकि, सिद्धार्थ  की विरासत अपने उद्देश्य को ललकारा। उन्होंने कहा कि पुराने शहर और एक तोरण के केंद्र में दो उत्तमवाशॉ (कदम कुओं) का निर्माण किया था। दोनों अब जीर्ण, अतिक्रमण और डंप यार्ड के रूप में इस्तेमाल कर रहे हैं। यह कपड़ा फाड़ा है, लेकिन खुशबू बनी हुई है लग रहा था।
कुंडवाव  बुलाया मुख्य संरचना अच्छी तरह से मोढेरा  कदम की योजना के लिए भी इसी तरह का एक आयताकार संरचना है। हालांकि, यह मोढेरा  से छोटा और सरल है।  कपडवंज (कार्पेट - वंजिया  या वस्त्रों की भूमि) समय सिद्धार्थ  जयसिंह में यह धन और महत्व लाया कैम्बे और व्यापार के बंदरगाह से अंतर्देशीय मार्ग पर एक प्रमुख व्यापारिक केंद्र था। यह मोहर नदी, पानी की आपूर्ति के लिए कदम कुओं के निर्माण के लिए एक आदर्श स्थान के करीब स्थित था। किलेबंद निपटान  कपडवंज में स्थापित किया गया था। स्थानीय इतिहासकारों और बुजुर्ग लोगों के अनुसार टाउन पांच फाटकों था। हम सिर्फ एक देखा था।

हमने देखा कि गेट और इसे से जुड़े दुर्ग के अवशेष सोलंकी वास्तुकला की विरासत को ले जाने के लिए। लेकिन हम एक आश्चर्य की बात सुविधा मिल गया। हिंदू गेट दो समानांतर इस्लामी धनुषाकार द्वार से छिपा है।
कुंडवाव  अपनी बाजार के निकट बनाया गया है और यह बाद में लकड़ी की हवेलियों से घिरा हुआ था। मूल रूप से यह अपने मंदिरों में कई पहना देवताओं ने एक मंदिर परिसर का हिस्सा है, लेकिन वे पाटन में कर रहे हैं के रूप में वे एक विषय के आसपास एकीकृत नहीं कर रहे हैं।  कपडवंज पर तीर्थयात्रियों के दो बड़े गोले के बीच स्थापित चाँद चरणों पर नीचे पूल के रिम से कदम रखा है। चंद्रमा कदम, मंदिर धार्मिक स्थलों से उधार उनके फार्म, सीढ़ियों के लिए दोनों सजावटी और प्रतीकात्मक अंत कर रहे हैं। पूल के ऊपर मुक्त खड़े तोरण चाप, सोलंकी कला और स्थापत्य कला का एक मुख्य विशेषता है।  कपडवंज पर तोरण गुजरात में 13 कीर्ति स्तम्भके बीच में से एक है; लेकिन यह केवल वड़नगर तोरण के बाद, संरक्षित सबसे अच्छा के बीच है। यह दो स्तंभों और एक अनुप्रस्थ प्रस्तरपाद है। पूरे तोरण विस्तृत मूर्तियों के साथ कवर किया जाता है।
--हमारा अगला हॉप सुंदर ढंग से संकर वास्तुकला का विशेष चरित्र द्वारा चिह्नित ज्यादा बात वोहरा वाडा वोहरा पड़ोस) में किया गया था। लेकिन हमारे रास्ते पर कुछ लकड़ी के हवेलियों हमारे ध्यान आकर्षित किया। वे संगीतकारों की भी मूर्तियां, अहमदाबाद में पीओएल लकड़ी के घरों और क्षेत्र के अन्य ऐतिहासिक शहरों में से एक सामान्य सुविधा पहनी थी।--बोहरा विशिष्ट सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक लक्षण के साथ एक पुराने शिया मुस्लिम व्यापारिक समुदाय, कर रहे हैं। सिद्धपुर के साथ  कपडवंज देर से 19 वीं और 20 वीं सदी में विकसित उनके मुख्य केंद्रों में से एक है। व्यापार की मांग के रूप में हालांकि, उनमें से कई इन शहरों से बाहर चले गए और यहां तक कि विदेश में मुंबई, चेन्नई, कोलकाता और जैसे दूर दराज के शहरों में बस गए। उसके पड़ोसी वानिया परास्नातक के विपरीत  कपडवंज का वोहरा गुच्छा, आधुनिक है, अभी तक गटेड परिक्षेत्रों के पहले के चरित्र को बरकरार रखा है। मकान आम दीवारों का हिस्सा है और एक संकीर्ण सड़क की ओर है। ऊपरी मंजिल के सजावटी लकड़ी के एक्सटीरियर अक्सर इमारत लाइन से बाहर परियोजना। यहां तक कि दिन के मध्य में, सड़कों पर शांत और छायांकित थे।--

वहाँ शहर में दो वोहरवांड़ हैं, और नानी या छोटे वोहरवांड़ और मोती या बड़ा वोहरवांड़ को सही करने के लिए अग्रणी छोड़ दिया, एक धनुषाकार जुड़वां गेट के माध्यम से प्रवेश किया। बीच में दो सुरुचिपूर्ण बोहरा मोती मस्जिद और संलग्न घड़ी टॉवर देता है।
---मैं एक अमीर अनुभव और निराश दिल ( सिद्धार्थ  जयसिंह की अमूल्य रत्नों की दयनीय हालत है।) के साथ  कपडवंज दोनों को छोड़ दिया। उम्मीद है कि एक दिन उनके महत्व के बारे में एक अहसास हो जाएगा और इसलिए भावी पीढ़ी के लिए संरक्षित किया जाएगा।

Tuesday, May 19, 2015

Kapadwanj

Kapadvanj:

 

 

         Kapadvanj (Karpat – Vanjiya or the land of textiles) is a town at Kheda district in the Gujarat India. It is located on bank of river Mohar. It is 71 km away from Ahmedabad and 93 km away from Vadodara
It is birthplace of famous Religious Personalities like AnandSagar Surishwarji Mahasaheb, PunayVijayji Maharasaheb, SuryodaySagar Suri Maharasaheb and famous Author Rajendra Shah.

 

History:

 

Siddharaj Jayasinh (1094 – 1143)was credited for gifting some of Gujarat’s finest architectural gems. He had built two exquisite Vavs (step wells) and a Torana at the centre of the old town. The main structure called kundvav is a rectangular structure, similar to plan of Modhera step well. However, it is smaller and simpler than Modhera’s.
Kapadvanj was a major trading centre on the route inland from the port of Cambay and trade brought it wealth and importance in the time Siddharaj Jayasinh. As it was located close to Mohar River, it was a perfect place for constructing step wells for water supply. According to local historians and elderly folks the town had five gates.The torana at Kapadvanj is one among the 13 kirtistambhas in Gujarat; however it is amongst the best preserved, only after the Vadnagar torana. It has two pillars and a transverse architrave. The entire torana is covered with elaborate sculptures.
Other historical place of Kapadwanj is Vohrawad(a Bohra neighbourhood marked by the special character of the elegantly hybrid architecture). There are few wooden havelis there. They wore even sculptures of musicians, a usual feature of pol wooden houses in Ahmedabad. 
There are nine Jain Temples in Kapadvanj. Chintamani Parshwanath Temple, Astapad Temple, Glass temple of Shantinath are famous of them.
Feroze Tuglaq Mosque in Kapadwanj has a unique calligraphy originated in Gujarat called Khat-e-Bahaar which blends local elements in Arabic script.


now this place is progressive  and it looking like good and happy all of them there people
so many snap colledge and othe place snap atteched it it ..

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First Residence of Mr. and Mrs. Hamilton Kapadvanj Gujarat 1890's

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 RAINY DAY IN GANDHIBAWLA PHOTOES

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THE ALL OF THE TIME PHOTOS SCHOOL AND COLLEDGE


Saturday, January 4, 2014

Kapadvanj Details:-

Kapadvanj  Details:-

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               Kapadvanj is a city and a municipality in Kheda district in the Indian state of Gujarat. The city has colleges of science, arts, commerce, BCA, PTC and pharmacy.
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Geography-
  
            Kapadvanj is located at 23°01′N 73°04′E / 23.02°N 73.07°E / 23.02; 73.07.[1] It has an average elevation of 69 metres (226 feet).

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Demographics-

            As of 2001[update] India census[2], Kapadvanj had a population of 43,921. Males constitute 52% of the population and females 48%. Kapadvanj has an average literacy rate of 73%, higher than the national average of 59.5%: male literacy is 79%, and female literacy is 67%. In Kapadvanj, 12% of the population is under 6 years of age.

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 History-

        When Gujarat divided from mumbai at that time government create 10 dist and 40s taluka, KAPADWANJ is one of them, Kapadvanj was once known for its famous houses lining its streets. The beautiful houses were decorated with wood carving and inlay work as shown in the picture.[http://picasaweb.google.com/bandooke/Gujrat2007#5027068785867406274 One of the many houses that now lay in ruin. The narrow streets as shown here enabled people to communicate with their neighbors from within their houses. CITY'S NAME IS INSPIRED ON THEIR CLOTH MAKING FACTORIES.

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 Tourist spots-

    
  • "Torans" of King SiddhaRaj Jaisinh
  • Kundvav
  • 32 kotha ni vav:
This is declared as a protected monument by Archeological Survey of India. Built in Siddharaj Jaysing's reign (1099–1142) with straight as well as lateral stairs, this stepwell has unusual niches between landings . These normally exist only in kutas (pavilion towers). The last kuta has seats with backrests. Besides geometric and natural motifs, the ornamentation includes kichaka capitals on the pillars and sculptures in some niches. Built as community assets, stepwells were fed by subsoil flow. The soil naturally filtered the water.
Nirmal Soni(Lakhan) & Nishant Soni(Ram)
  • Nani ratnakar mata mandir
  • Moti Ratnakar mata mandir
  • Mahatma Gandhi Garden
  • Gandhi Bawla
  • Town Hall
  • Kuberji Mahadev
  • Swaminarayan Temple
  • Gokulnathji Temple
  • voharwad
  • uttkantheswar mahadev
  • Sardar baug
  • ghanchiwada (aamli masjid)
  • Mota malek wada
  • Malek Riyaz House
  • Malek Riyaz.A.
  • Juma Masjid Mohmmed Ali Chowk
  • Kachni Bhathi {sisgar wada
  • Sisgar Wada Majid

kaach nu derasar
kaach ni factory
nana hanuman temple
mota hanuman temple

mota malek wade
malek Riyaz House
malek & Compny sisgar (people who work in glass factory) juma masjid. in mohammad ali chowck. eidgaah. where people r going to pray in end of ramadan. clock tower. which is in palaiya bazaar.

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Festivals-

         
  • Kite flying - Uttarayan
  • Mela - Both Nani and Moti Ratnakar mata
  • Diwali at Rangilapole
  • Ganesh Mahostav at 32 kotha ni vaav
  • Navaratri at 32 kotha ni vaav
  • Holi & Dhuleti at Dholi kui
  • On Bhai bij at Bhathi Khatri
  • Ramzan Eid
  • Moharam
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Location of Kapadvanj
in Gujarat and India-

Coordinates-
                       23°01′N 73°04′E / 23.02°N 73.07°E / 23.02; 73.07Coordinates: 23°01′N 73°04′E / 23.02°N 73.07°E / 23.02; 73.07
Country -
                     India
State-
                    Gujarat
District(s)-
                    Kheda
Population-
                      43,921 (2001[update])
Time zone-
                      IST (UTC+5:30)
Area-
      • Elevation

        • 69 metres (226 ft)
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HISTORICAL KAPADWANJ

  Historical Kapadvanj:

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1000 years back, a Hindu King from Gujarat silently created an artistic revolution. The King had a stable government. He was a great warrior too. He brought in the whole of Gujarat and neighbouring Malwa under his political control. Patan was his capital.
The King was no other than Siddharaj Jayasinh (1094 – 1143). He was credited for gifting some of Gujarat’s finest architectural gems. For last 2/3 months I have been both knowingly and accidentally stepping into the priceless legacies of Siddharaj one after another. First it was Dabhoi, then the Rudra Mahla complex at Sidhapur and more recently the step wells of Kapadvanj.
The purpose for visiting Kapadvanj, a medium sized town in Gujarat’s Kheda District was not to appreciate Siddharaj’s creation, but to stroll in the more famed Vorhawad, for which the town has become a destination for off-beat travellers. However, the legacy of Siddharaj defied my purpose. He had built two exquisite vavs (step wells) at the centre of the old town and a torana. Both are now encroached upon, dilapidated and used as dump yards. It seemed the cloth is torn, but the fragrance has remained.
                    

The main structure called kundvav is a rectangular structure, similar to plan of Modhera step well. However, it is smaller and simpler than Modhera’s.
Kapadvanj (Karpat – Vanjiya or the land of textiles) was a major trading centre on the route inland from the port of Cambay and trade brought it wealth and importance in the time Siddharaj Jayasinh. It was located close to Mohar River, a perfect place for constructing step wells for water supply. A fortified settlement was established at Kapadvanj. According to local historians and elderly folks the town had five gates. We saw just one.
                        
The gate we saw and the remnants of fortification attached to it carry the legacy of Solanki architecture. But we found a surprising feature. The Hindu gate is hidden from two parallel Islamic arched gates.
The Kundvav is built adjacent to its market and it was later surrounded by wooden havelis. Originally part of a temple complex it has many worn deities in its shrines, but they are not unified around one theme as they are at Patan. The pilgrims at Kapadvanj stepped down from the pool’s rim onto moon steps set between two large shells. Moon steps, their form borrowed from temple shrines, are both ornamental and symbolic endings for the stairs. Above the pool is free standing torana arch, a striking feature of Solanki art and architecture. The torana at Kapadvanj is one among the 13 kirtistambhas in Gujarat; however it is amongst the best preserved, only after the Vadnagar torana. It has two pillars and a transverse architrave. The entire torana is covered with elaborate sculptures.
                             


Our next hop was at much talked Vohrawad (a Bohra neighbourhood marked by the special character of the elegantly hybrid architecture). But on our way a few wooden havelis drew our attention. They wore even sculptures of musicians, a usual feature of pol wooden houses in Ahmedabad and other historical towns of the region.
                                                  


The Bohras are an old Shia Muslim trading community, with distinctive social, economic and cultural traits. Kapdavanj along with Sidhpur is one of their main centres developed in the late 19th and early 20th centuries. However, as business demanded many of them moved out of these towns and settled in far-flung cities like Mumbai, Chennai, and Kolkata and even abroad.
Vohrawad of Kapadvanj in contrast to its neighbouring Vania pols, is modern, yet has retained the earlier character of gated enclaves. Houses share common walls and have a narrow street side. Decorative wooden exteriors of the upper storey often project out from the building line. Even in the mid of the day, the streets were cool and shaded.
                                 
There are two Vorhawads in the town, and entered through an arched twin gate, the left leading to the nani or smaller Vohrawad and the right to the moti or bigger Vohrawad. In-between the two lays the elegant Borha Moti Masjid and the attached clock tower.
                                              


I left Kapadvanj both with a rich experience and disappointed heart (the pathetic condition of vavs, the priceless jewels of Siddharaj Jaysinh). Hopefully, one day there will be a realization about their importance and hence will be preserved for posterity.
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